Historia Wielunia

PJP

Rozpoczynam ten wątek, gdyż zostałem dzis zaskoczony pytaniem:
Gdzie się chowa Niedzielsko?
Co w luźnym przekładzie oznaczać miało:
Moja prababcia [co moze oznaczać, że zmarła jeszcze przed wojną] pochodziła z Niedzielska. Gdzie powinnam szukać jej grobu?

I na to pytanie odpowiedzieć nie potrafiłem. Zna ktoś odpowiedź?

Wojtek

Niedzielsko od średniowiecza, czyli od zawsze, należało do parafi wieluńskiej. Niegdyś w Wieluniu była jedna parafia - przez kilka wieków kolegiacka. Po podziale miasta na dwie parafie, Niedzielsko znalazło się w parafii św. Józefa.
Przypuszczam, że tak jak inni wieluńscy parafianie mieszkańcy Niedzielska byli grzebani na cmentarzach wieluńskich. Do pierwszej połowy XIX w. koło dawnej kolegiaty, a później tam gdzie dzisiaj.
Nic mi nie wiadomo o cmentarzu w Niedzielsku.

Jest strona internetowa dotycząca Niedzielska:

[link widoczny dla zalogowanych]

Pytanie o cmentarz można postawić autorowi tej strony.

P.s.
Jeśli prababcia została pochowana na cmentarzu komunalnym w Wieluniu i od kilkudziesięciu lat nikt nie troszczył się o miejsce jej spoczynku, to po grobie dzisiaj nie ma śladu.

PJP

Wielkie dzięki!
Przy okazji, i w nawiązaniu do wątku o cmentarzu na Kilińskiego: zastanawiam się, jak długo w dawnych czasach (powiedzmy, że sięgających nie dalej, jak do średniowiecza) "żył" cmentarz? Co nasi przodkowie robili z cmentarzem, kiedy został "wyeksploatowany". Czy pamięć zmarłych siegała co najwyżej przodków zanych osobiście? Czy porzucali go, a kilka pokoleń później ktoś na tym miejscu stawiał dom i co najwyżej chwalił się sąsiadom, że znalazł jakieś "stare kości", czy obowiązywały tu jakieś specjalne procedury?

Ana

Dąbrowa też się chowa na cmentarzu w Wieluniu....

A propos...
mam takie spostrzeżnie... nie chcąc absolutnie nikogo dotknąć, że w Wieluniu w czasie Wszystkich Świętych następuje zjawisko przerostu formy nad treścią..... nigdzie nie widziałam tak ogromnych zniczy w tak wielkich ilościach...

Wojtek

No tak... cmentarze, znicze... widać, że listopad się zbliża...

A odnośnie cmentarza w Dąbrowie - tam jest stary XV-wieczny kościół. Zapewne wewnątrz i wokół niego grzebano niegdyś zmarłych.

Ana

Na cmentarzu w Chotowie jest pochowany Tadeusz Kamiński z Warszawy. Zginął 2 września 1939 r. Chyba nikt go nie szukał...

Wojtek

PJP napisał:

Grzegorz Nowak (W)

Wojtek - może napisz coś o tej sprawie z augstianami, bardzo ta sprawa jest ciekawa

Wojtek

Sześć lat temu napisałem artykuł „Nieznany plan klasztoru augustianów w Wieluniu” (opublikowany w 2002 r.). Ten plan to bardzo bogate źródło do badań przeszłości tego konwentu i miasta. Właściwie wszystkie z poruszonych w tym artykule wątków wymagają dalszych studiów w oparciu o inne kategorie źródeł. Dotyczy to również kwestii parcelacji terenu klasztornego, w tym cmentarza, po 1457 r. Źródła zakonne podają, że w 1457 r. Janusz Oświęcimski spustoszył Wieluń, zniszczył klasztor i kościół augustianów, a mnichów wymordował. Przez 40 lat zrujnowany zespół klasztorny pozostawał opuszczony. Najprawdopodobniej w tym okresie miasto postanowiło zagospodarować niezabudowane (jak przypuszczam) fragmenty terenu klasztornego. Działki budowlane wytyczono również na części cmentarza klasztornego. Nie ma bezpośrednich podstaw do tego aby sądzić by miała tu miejsce jakaś samowola budowlana. Jednocześnie jednak chyba nie wszystko było jak należy skoro zakonnicy procesowali się z miastem o zajęte tereny. Nie wiemy jaki był zasięg tego cmentarza w momencie jego parcelacji. Być może działki wytyczono na części jeszcze nie zajętej przez groby. Nie wiadomo. Pewne jest, że zabudowa mieszczańska w tym kwartale miasta przetrwała aż do „potopu szwedzkiego”.

Publikowany przeze mnie plan klasztoru, o którym wspomniałem wyżej, Maciek umieścił w swoim tekście o fortyfikacjach wieluńskich [link widoczny dla zalogowanych]
Rysunek jest częściowo opisany (po łacinie), natomiast literowe odnośniki objaśnione są w oryginalnym tekście towarzyszącym szkicowi. Cmentarz oznaczony „C” (cemeterium) przylegał do prezbiterium świątyni. W XVII w. wejście znajdowało się w miejscu gdzie dzisiaj stoi dzwonnica. Furta klasztorna „P” (Porta) umieszczona była od strony tego cmentarza. Posesje mieszczan wzniesione częściowo na jego pierwotnym terenie oznaczone są literami „b” i „d”.